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无功不受禄(lù)什么意思，无功不受禄下一句该怎么(me)回(huí)答对方

　　“无功(gōng)不受禄(lù)”下一句是无德不受(shòu)宠，意思是(shì)指没(méi)有建立功劳，就不可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就不可(kě)接(jiē)受人(rén)家(jiā)的馈(kuì)赠(zèng)或优(yōu)待(dài)。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座(zuò)城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没(méi)有(yǒu)接受，反复几次，曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有(yǒu)求于国君(jūn)，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢(ne)？”曾(céng)子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人家东西的(de)人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么(me)能(néng)不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参的(de)话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

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　　 “无功不(bù)受禄”出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》，下一句是“无(wú)德不受(shòu)宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立(lì)功(gōng)劳，就不凯毕可(kě)无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处(chù)，就不(bù)可接受(shòu)人家(jiā)的(de)馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇(zhèn)的(de)收(shōu)入(rù)，修野孙迹(jì)饰一下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给(gěi)你的，为什么不肯接受(shòu)呢(ne)？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕(pà)得罪(zuì)人家；给人家东西(xī)的(de)人免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑(yì)，不(bù)骄横(héng)地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的(de)气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不(bù)能得到报酬(chóu)，没有好的(de)品德就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约(yuē)公元前450年—公(gōng)元du前375年(nián)即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华夏族(zú)，周朝郑国(guó)圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪(háo)之一，著(zhù)名的道(dào)学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子(zi)和庄子之外的又一位道家(jiā)思(sī)想(xiǎng)代表人物(wù)，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学(xué)本于(yú)黄帝老子，主张(zhāng)清(qīng)静无为。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学、文(wén)学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常(cháng)深远。

　　著(zhù)有《列子》，其(qí)学说本(běn)于黄(huáng)帝老(lǎo)子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于(yú)老(lǎo)子(zi)与(yǔ)庄子之(zhī)间(jiān)道家学派承前启后的重要传承人物。

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