三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，善良的(de)本性就会变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思》是我国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识(shí)、传统(tǒng)国学及(jí)历史故(gù)事，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独(dú)特(tè)的民族文化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全(quán)世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传统(tǒng)文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论著(zhù)。

　　同大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本(běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面临的(de)一个(gè)重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华(huá)民(mín)族(zú)经(jīng)典传统文化(huà)作为新时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位(wèi)的，一(yī)个人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千(qiān)年来(lái)智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华(huá)民族历经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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